(هڪ علمي ، دانشور ۽ سماجي پليٽفارم)
وائيس آف سنڌ پاڪستان ۾ نوجوانن لاءِ هڪ پليٽفارم آهي ، جيڪو انهن کي پاڪستاني سماج جي ترقي ۾ ڪردار ادا ڪرڻ لاءِ متحرڪ ڪري ٿو انهن کي نظرياتي ۽ فڪري تربيت ۽ سماجي سرگرمي پڻ فراهم ڪري رهيو آهي.
وائيس آف سنڌ نئين نسل کي پاڪستان جي ترقي ۽ خوشحالي جي رستي تي اڳتي وڌڻ جي همٿ ڏياري انهن کي پاڪستان جي نظريي ۽ بزرگن جي قربانيءَ جو شعور ڏياري.
هن پليٽ فارم جو هڪڙو مقصد دنيا کي سنڌ جي روشن خيال تاريخ ، ان جي زرخيز ثقافت ۽ پنهنجي ورثي سان آگاهه ڪرڻ آهي. انهن کي حقيقي زندگي ۾ مدد ڏيڻ لاءِ اعتماد ڏي.
هن پليٽ فارم جو ارادو هڪ مستقبل ڏانهن وڌڻ آهي جيڪو پاڪستان جي ترقي ۽ خوشحالي جي ضمانت آهي. ساڳي وقت ، دنيا کي هن زرخيز خطي جي بي مثال تصوير پيش ڪرڻ لاءِ.
اهو پليٽ فارم روشن مستقبل لاءِ پرعزم آهي. اها انهي ڳالهه جي نشاني آهي ته هي محب وطن قوم دنيا ۾ پنهنجو ڪردار ادا ڪري رهي آهي
تنهن ڪري ، اهو سائنسي ۽ عقلي طور تي تيار آهي ۽ عزم سان مستقبل کي شڪل ڏيڻ جو ارادو رکي ٿو.
* سنڌ جو ثقافت ۽ تاريخي ورثو
ڪنهن وقت ۾ ، سنڌو ماٿريءَ جي تهذيب دنيا جو سڀ کان وڏو ثقافتي يونٽ سمجهيو ويندو هو ، مصري ، سميري ۽ ايراني تهذيب کان به اڳتي. هي تهذيب ، جيڪا هماليه کان ڪاٺياواڙ تائين ۽ ڪوئيٽا کان راجپوتانا تائين هئي ، صدين اڳ هن سرزمين جي علائقي کي هڪ سيريز ۾ ساريو جنهن کي ا Pakistanڪلهه پاڪستان سڏيو وڃي ٿو. اها تهذيب هڪ هزار سالن تائين پوري عظمت سان رهي ۽ علائقي جي تنوع کي پيار ، ڀائپي ۽ ڀائپي جي رنگن ۾ رنگائي رهي. تصوف ، محبت ، لوڪ داستان ۽ همدردي هن زرخيز خطي جون دليون خاصيتون آهن. اجرڪ ۽ سنڌي ٽوپي ۾ سندن روشن رنگ نمايان آهي.
هڙپا ۽ موئنجودارو سنڌو ماٿلي تهذيب جا نمايان شهري هئا ، هڪ راوي جي ڪناري تي هڪ عظيم ثقافتي ورثي جو cultivاريندڙ ، ٻيو ته سنڌو درياهه سان گڏ هڪ شهر ، جنهن کي مستقبل ۾ عالمي ورثي واري جاءِ قرار ڏيڻو هو.
شاهه لطيف ۽ سچل سرمست جا مزار ، لال شهباز قلندر ۽ عبدالله شاهه غازي جا مزار صرف علائقي جي عظيم صوفياتي ورثي جي ظاهري آهن. اهڙي طرح horامشورو ۾ رني ڪوٽ جو قلعو ، ٺٽي جي شاهه جهان مسجد ، مکلي قبرستان ، چوهيندري قبرستان ۽ مزار قائد پنهنجي اڏاوتي ترقي جي ارتقا جي هڪ شاندار ڪهاڻي ٻڌائيندا آهن.
سنڌي ٻولي پڻ هن ثقافت جي هڪ نمايان خاصيت آهي. محققن مطابق ، ان جو ذريعو آريائي ٻولي آھي. مغربي زبان جا ماهر ، ٻاهريان سنڌو ماٿري کان وصولي ڏاڪڻ پڙهڻ کانپوءِ ، ان کي دراوڙي ٻولين جي شاخ سمجهن ٿا. سنڌ ۾ اسلام جي آمد کان پوءِ ، ٻولي عربي ۽ ترڪي رنگن کان متاثر ٿي. انگريزن جي آمد به مٿس گہرے تاثر ڇڏي ڇڏيا. ان جي قديم ۽ زرخيز ماضي جي ڪري ، ان جون پاڙيسري rootsاڻون آهن ، مضبوط خطاطي ۽ مضبوط ادب آهي. سنڌي ٻولي جا مختلف لهجا مشهور آهن ، جن ۾ سريلي ، وچولي ، لاري ، ٿري ، ڪاڇي ۽ ڪوهستاني لهاڻا مشهور آهن.
شروعات ۾ اهو ماروري رسم الخط ۾ لکيل هو. 712 ۾ مسلمانن جي اچڻ کان پوءِ عربي رسم الخط ۾ لکڻ جو رواج رهيو ، جيڪو وڌيڪ بالغ ٿي ويو. اسڪرپٽ هاڻي 52 لفظن تي مشتمل آهي. آہستہ آہستہ ، سنڌي ادب جون خاصيتون پڻ واضح ٿيڻ لڳيون. عربي عبدالله بن عمر ، 886 ۾ منصوره جي هڪ عالم طرفان قرآن جو سنڌي ۾ ترجمو ڪيو هو. عربن کانپوءِ سومرا دور آيو ، جتي سنڌي ٻولي ۽ ثقافت ترقي ڪئي. سوڻي مھوال ، سسي پنو ، عمر ماروي جي تشريحي ڪهاڻيون ساڳئي دور سان تعلق رکن ٿيون.
سنڌي ٻولي ۽ ادب جي ڪهاڻي ڏهاڪن تي مشتمل آهي ، جنهن کي ڪيترن ئي بابن ۾ ورهائي سگهجي ٿو ۽ هر باب اندر هڪ ڪهاڻي آهي.